Aristotele, la metafisica

L'interpretazione delle idee platoniche come "essenze" delle cose

Le idee platoniche, o forme, sono concetti metafisici proposti da Platone per spiegare la natura dell'esistenza e la conoscenza umana.

Secondo Platone, le idee sono entità eternamente esistenti e immutabili che costituiscono la vera realtà, mentre il mondo materiale è solo una copia imperfetta di queste forme ideali. Ad esempio, esiste un'idea o forma di "tavolo" che è perfetta e immutabile, mentre tutti i tavoli che vediamo nel mondo materiale sono solo imperfette manifestazioni di questa idea.

La domanda sull'essere 

La domanda sull'essere di Aristotele è un concetto centrale nella sua filosofia e viene spesso definito come "l'ontologia aristotelica". Aristotele considerava l'essere come il fondamento di ogni indagine filosofica e scientifica, ed era interessato a comprendere la natura e l'essenza dell'essere stesso.

Secondo Aristotele, l'essere può essere analizzato in termini di diverse categorie, che egli chiamava "categorie dell'essere". Queste categorie includono sostanza, quantità, qualità, relazione, luogo, tempo, posizione e stato. L'essere sostanziale, o sostanza, era considerato il tipo più fondamentale di essere, ed era caratterizzato dalla sua capacità di esistere indipendentemente da altre entità.

La sostanza e le sue caratteristiche

Secondo Aristotele, la sostanza è il fondamento dell'essere e costituisce la realtà ultima delle cose. Essa è caratterizzata da alcune peculiarità specifiche, che sono le seguenti:

1. Esistenza indipendente: La sostanza, per Aristotele, esiste in modo autonomo e indipendente da altre cose. È un'entità completa e autosufficiente che può esistere da sola, senza dipendere da altre sostanze.

2. Realizzazione dell'essenza: La sostanza è quella che possiede un'essenza specifica, che definisce la sua natura o ciò che la rende ciò che è. L'essenza è ciò che fa sì che una sostanza sia ciò che è e non qualcos'altro. Ad esempio, l'essenza di un albero è ciò che lo rende un albero e non un altro tipo di pianta.

3. Composizione di materia e forma: La sostanza, secondo Aristotele, è costituita da due elementi essenziali: la materia e la forma. La materia è la potenzialità di un oggetto, mentre la forma è ciò che dà all'oggetto la sua struttura e le sue caratteristiche specifiche. La materia e la forma sono inscindibili nella costituzione di una sostanza.

4. Identità e persistenza nel tempo: La sostanza ha una continuità e una stabilità nel tempo. Pur subendo cambiamenti e trasformazioni, conserva la sua identità sostanziale. Ad esempio, un oggetto può subire modifiche superficiali, ma la sua sostanza rimane la stessa.

Le nozioni di potenza e atto

Nella filosofia di Aristotele, le nozioni di potenza (dunamis) e atto (energeia) sono fondamentali per comprendere il modo in cui le cose cambiano e si sviluppano.

1. Potenza: La potenza è la capacità o la possibilità intrinseca di un oggetto o di un ente di realizzare un cambiamento o di acquisire una nuova condizione. È una sorta di "potenziale" presente in un oggetto che può essere attuato o espresso. Ad esempio, un seme ha la potenzialità di diventare una pianta.

2. Atto : L'atto rappresenta la manifestazione o la realizzazione effettiva di ciò che una cosa è in potenza. È l'espressione completa e attiva della natura o dell'essenza di un oggetto. Ad esempio, quando un seme germina e si sviluppa in una pianta, l'atto si manifesta.

Secondo Aristotele, la realtà è costituita dall'interazione tra potenza e atto. Le cose sono in potenza rispetto a ciò che possono diventare e sono in atto quando realizzano pienamente le loro potenzialità. Il cambiamento avviene quando la potenza di un oggetto si trasforma in atto. Ad esempio, un oggetto può passare dalla potenzialità di essere caldo all'atto di essere caldo quando assorbe calore.

La sostanza come insieme di potenzialità e attualità

Secondo Aristotele, la sostanza è costituita dall'unione di materia e forma. La materia è la potenzialità o la capacità di un oggetto di assumere una forma specifica, mentre la forma è l'attuazione di quella potenzialità, che conferisce all'oggetto la sua natura specifica e le sue caratteristiche essenziali.

La materia rappresenta la possibilità di ciò che un oggetto può diventare, mentre la forma rappresenta l'attualizzazione di quella potenzialità. Ad esempio, nel caso di una scultura, la materia è il blocco di marmo, mentre la forma è l'immagine o la figura scolpita che assume. La forma determina l'identità e la specificità dell'oggetto.

Da un certo punto di vista, si può dire che la potenzialità e l'attualità sono coinvolte nel processo di formazione della sostanza, ma non rappresentano direttamente la sua definizione. La nozione di potenzialità e attualità, invece, è più strettamente associata al concetto aristotelico di cambiamento e sviluppo.